История православия в Ивделе

Хотите знать, почему наука появилась именно в Европе? Не в Америке, не в Индии, не в Китае или Японии, а там, где когда-то раскинул свои владения великий Рим?

Ответ для нашего, закутанного в атеистическое незнание разума не очевиден: наука родилась в XVII веке на руинах старого мира благодаря христианству. Несмотря на все геометрические, математические, инженерные и прочие достижения греческих мыслителей, они не могли создать науку по одной простой причине: ими владела мысль о непостижимости мира.

Попробуй-ка, изучи небесные явления, вроде грозы, если Зевс швыряет её по своему произволу! Постарайся-ка развить ботанику, если сам великий математик Пифагор запрещает есть бобы, потому что верит, что в бобах живут души предков!

Христианство подарило миру веру, что гроза – это просто гроза, что звёзды – не духи, не ангелы, что море – это собрание вод, а не борода Нептуна. Конечно, не сразу – понадобилось семнадцать столетий, чтобы наилучшие умы избавились от морока древнего магизма и суеверий.

Но первый шаг к этому был сделан в тот момент, когда Римская империя приняла христианство, и оно победно зашагало по всему миру – с тех пор каждое государство, желавшее быть похожим на старшего брата, приходило к осознанию важности новой религии. Так было и с русским государством и с теми землями, которые постепенно входили в его состав.

Образованным классом в России, как и в Европе, оставались в основном монахи и священники. Они учили народ, просвещали племена и вместе с храмами строили школы. И когда русский царь получил возможность называть себя царём Сибири, миссионеры пришли и в наши дикие, поросшие лесом края.

На речной дороге из Москвы в Сибирь, на том месте, где Ивдель впадает в Лозьву, в 1589 году царь Фёдор Иоаннович приказал поставить крепость, а за её стенами расположилась первая за Уралом церквушка – деревянный Троицкий храм. Крепость простояла недолго, десять лет, а Православие задержалось навсегда.

Миссионеры ехали сюда, претерпевая злоключения пути, тяжесть бездорожья и суровость климата, чтобы принести свет Христов на землю манси, а впоследствии – чтобы не оставить поселившихся тут русских людей, занятых приисковой работой. Для обеих этих целей в 1853 году в селе Никито-Ивдельское пермский епископ Неофит освятил храм во имя святого Никиты Исповедника.

170-летию этого события и посвящена выставка, которую 2 сентября, в День города, открыли в Ивдельском историко-этнографическом музее им. Е.И. Уварова. Для нее выделена добрая половина первого зала, посвященная истории возникновения Ивделя.

А наполнить эту выставку было чем – храм в честь Святого Благовещения передал старинные облачения священнослужителей, древние книги, подлинный напрестольный семисвечник, который обычно видят только те, кому можно заходить в алтарь, и многое другое. Но главную ценность представляют лежащие на аналоях в центре зала старинная икона святой великомученицы Екатерины и икона новомученика Аркадия Гаряева с частицей его мощей.

История иконы святой Екатерины необычна – во-первых, она из того самого Никитинского храма. Возможно, трудами основателя музея Ивана Евлампиевича Уварова, который когда-то служил псаломщиком в нашей церкви, эта икона была спасена и сохранена в музее, и уже в наше время Вера Александровна Беллендир, будучи на тот момент его директором, вернула икону молодой православной общине города.

А во-вторых, когда её передали, изображения на иконе нельзя было разобрать – настолько оно было нечётким, однако со временем лик стал проявляться и изумлённым взорам прихожан предстал образ святой великомученицы Екатерины. Теперь эта икона почитается, как особая святыня.

Всё это есть на выставке благодаря трудам настоятеля храма в честь Святого Благовещения протоиерея Александра Мельникова, его помощника по работе с детьми Нины Сергеевны Новиковой и настоятеля храма в честь Новомучеников и Исповедников Российских иерея Дионисия Денисова.

Выставка продлится два месяца и любой желающий сможет прикоснуться к святыням и к их истории, узнать чуточку больше о вере Христовой, о православных храмах и общинах ивдельской земли и увидеть, как приоткроется завеса времени, и служилый человек XVI века, встав перед образом Святой Троицы воздаст славу Богу теми же словами, которыми и сегодня молятся православные ивдельчане.